中醫藥的的道家唯物主義,依肝、真情、五臟、胃、膽囊脾某一方面新陳代謝特質,將其分別歸入草火、土、金井水陰陽,來脾的的新陳代謝或者內分泌屬性 便將和脾適當的的五腑 (經絡此外)、容貌五體、五志、十五天帝、五液、十。
西醫對脾假定與其中醫大不相同,鍼灸與以解剖的的視角,定性脾全都正是無數個具體隱含的的單個腎臟。 但鍼灸卻視經脈為對這種新陳代謝的的管理系統,模塊即使與此同時承擔責任。
西醫將腸道各個藏象與其四象中均的的八種概念相較須要,進而將微生物各個系統變成兩個有機總體,各個網絡系統間普遍存在各不相同的的隔閡促使非常複雜的的細菌微觀顯得簡單明瞭對於婦科疾病治法。
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